Telephone numbers of Government offices/officials in Lahaul-Spiti District

Telephone numbers of Government offices/officials in Lahaul-Spiti District   (as on 5.10.2011)

Name of Officer	Designation	Office/Intercom	Residence	Email	Address
KAZA [District: LAHAUL & SPITI]
Administration
PRIYATO MANDAL	ADC-Addl Deputy Commissioner	01906-222202	01906-222203		ADDL DEPUTY COMMISIONER, KAZA
ASHWANI RAMESH	SDM-SDO (Civil) cum Sub Divisional Magist	01906-222302	01906-222208		SDM KAZA
VIKAS SHUKLA	Tehsildar	01906-222206			TEHSILDAR, KAZA
RAKESH SINGH	DSP-Deputy Superintendent of Police	01906-222214	01906-222785		DSP, KAZA
	Tehsildar ELECTION	01906-222212			TEHSILDAR(ELECTION), KAZA
Agriculture
P.C. BODH	Assistant Project Officer AGR	01906-222259			ASSTT PROJECT OFFICER(AGRICULTURE), KAZA
Animal Husbandry
RAJESH BHATIA	MO-Medical Officer AH	01906-222272			ANIMAL HUSBANDRY OFFICER, KAZA
Education
	BPEO-Block Primary Education Officer	01906-222406			BPEO, KAZA
Health & Family Welfare
BISHAN DASS	BMO-Block Medical Officer	01906-222218	01906-222217		BLOCK MEDICAL OFFICER, KAZA
HP PWD
L.P. SINGH	XEN-Executive Engineer	01906-222252	01906-222242		XEN PWD, KAZA
SURESH KUMAR DHIMAN	AE-Assistant Engineer PWD	01906-222572			ASSTT ENG(PWD), KAZA
HP State SC/ST Corporation
	In-Charge SCST	01906-222253			INCHARGE, HP SC/ST KAZA
HPSEB
B.D. CHAUDHARY	XEN-Executive Engineer	01906-222328	01906-222329		XEN ELECT, KAZA
NARENDER THAKUR	AE-Assistant Engineer HPSEB	01906-222228	01906-222229		ASSTT ENG (HPSEB), KAZA
Institute of Public Admin Fairlawns
PARAS RAM CHOPRA	DPRO-District Public Relations Officer	01906-222310	01906-222310		ASSTT PUBLIC RELATION OFFICER, KAZA
Irrigation & Public Health
H. K. TANWAR	XEN-Executive Engineer	01906-222221	01906-222222		XEN IPH, KAZA
OMKAR CHAND	AE-Assistant Engineer IPH	01906-222381			ASSTT ENG(IPH), KAZA
Kangra Central Cooperative Bank
	Manager KCCB	01906-222249			MANAGER, KANGRA CENTRAL CO. BANK, KAZA
Police Deptt
	SHO-Station House Officer	01906-222210			SHO, KAZA
Posts Deptt
	Post Master	01906-222207			POST MASTER, KAZA
Special Service Bureau (SSB)
	In-Charge				INCHARGE, SSB KAZA
State Bank of India
	Manager	01906-222248			MANAGER, SBI, KAZA
Treasury & Accounts
	DTO-District Treasury Officer	01906-222264			DISTRICT TREASURY OFFICER, KAZA
KEYLONG [District: LAHAUL & SPITI]
Administration
RITESH CHAUHAN	DC-Deputy Commissioner DC	01900-222501 101	01900-222503	dc-lah-hp@nic.in	DC OFFICE, KEYLONG LAHAUL & SPI
S.R. RANA	SP-Superintendent of Police SP	01900-222226	01900-222227		SP OFFICE, KEYLONG LAHAUL & SPITI
VIRENDER SHARMA	SDM-SDO (Civil) cum Sub Divisional Magist SDM	01900-222225	01900-222224	hplsp@nic.in	DC OFFICE, KEYLONG LAHAUL & SPITI
BHAJAN DEV NEGI	DSP-Deputy Superintendent of Police DSP	01900-222269		dsp-lahaul-hp@nic.in	SP OFFICE AT KEYLONG
AKSHAY SOOD	Project Officer ITDP	01900-222262 132	01900-222262		PROJECT OFFICE, ITDP KEYLONG
	Project Officer DRDA	01900-222422	01900-222424		PROJECT OFFICE, DRDA KEYLONG
BALWAN SINGH	DIO-District Informatics Officer DIO	01900222759		hplsp@nic.in	NIC DISTT. UNIT CENTRE AT KEYLONG L & S
ASHA RAM THAKUR	Tehsildar TEHSILDAR	01900-222258	01900-222258		TEHSILDAR, TEHSIL LAHAUL AT KEYLONG
SUDARSHAN SINGH	BDO-Block Development Officer BDO	01900 222253			DISTT LAHAUL & SPITI
SHAMSHER SINGH	Superintendent	01900-222283 01900-222501	01900-222283		DC OFFICE KEYLONG
EMERGENCY	Police Station	01900-222223			POLICE STATION KEYLONG
HOSPITAL	Emergency-Hospital	01900-222255	01900-222211		KEYLONG
ENQUIRY	Bus Stand	01900-222245
TELEPHONE COMPLAINTS	Complaints	01900-222298
WATER COMPLAINT	Complaint-Water	01900-222246
ELECTRICITY COMPLAINT	Complaints	01900-222260
CABLE TV	Complaints	01900-222366			SHIVA CABLE KEYLONG
CIRCUT HOUSE	Circuit House	01900-222501			DISTT LAHAUL & SPITI
Agriculture
J.L. SHARMA	District Agriculture Officer	01900-222251			DISTRICT AGRICULTURE OFFICER, KEYLONG
Animal Husbandry
DR. B.K. KAUL	Assistant Director	01900-222249			DY. DIRECTOR,ANIMAL HUSBANDRY,KEYLONG
Army
MAJOR JASWANT SINHA	Commanding Officer	01900 222394 01900 222316			GREF 70 RCC
	Commanding Officer				BRO GREF 67RCC UDAIPUR
Ayurveda
	District Ayurvedic Officer	01900 222271			DISTRICT AYURVEDIC OFFICE, KEYLONG
Bharat Sanchar Nigam Limited
LALIT KUMAR	Sub Divisional Engineer TEL	01900-222400	01900-222500		DET KEYLONG
JTO (G) R; KEYLONG	Junior Telecom Officer	01900-222600	01900-222444		TELECOM OFFICE KEYLONG
JTO (SAT); KEYLONG	Junior Telecom Officer	01900-222221	01900-222421		TELECOM OFFICE KEYLONG
MDF TESTING TELE EXCH	JE-Junior Engineer	01900-222299			TELECOM OFFICE KEYLONG
Cooperation
P.N. MASUM	AR-Assistant Registrar COOP SOC	01900-222268			ASSISTANT REGISTRAR COOP SOC, KEYLONG
DRDA
HEERA NAND	Assistant Project Officer
Economics & Statistics
SATISH KUMAR	DSO-District Statistical Officer	01900-222239			DISTRICT STATSTICAL OFFICER, KEYLONG
Education
P.N. PARSHEERA	Deputy Director edu	01900-222237			DY. DIRECTOR EDUCATION, KEYLONG
PREM NATH PARSHEERA	Principal SR SEC	01900-222257			PRINCIPAL, SENIOR SEC SCHOOL, KEYLONG
MOHAN LAL	Principal DIET	01900-241267			PRINCIPAL, DIET, TANDI KEYLONG
Elections
DURGA SINGH	Tehsildar election	01900-222504	01900-222504	elect-lah-hp@nic.in	DISTRICT ELECTION OFFICE KEYLONG
Food & Supplies
CHNDER PRAKASH JISHTU	DFSC-District Food & Supplies Controller	01900-222229			DF & SC, KEYLONG
Forest
G.S. CHANDEL	DFO-Divisonal Forest Officer DFO	01900-222235	01900-222242		DIVISIONAL FOREST OFFICER, KEYLONG
FOREST REST HOUSE	Rest House	01900-222235			DISTT LAHAUL & SPITI
General Industries Corporation (GIC)
GAJ RAJ SEN	GM-General Manager DIC	01900-222265
Gram Panchayat
NAWANG UPASAK	President	01900-222232	01900-222220		GRAM PANCHAYAT PRADHAN KEYLONG
Health & Family Welfare
	CMO-Chief Medical Officer CMO	01900-222243	01900-222244		CHIEF MEDICAL OFFICER, KEYLONG
DR SURESH	BMO-Block Medical Officer	01900-222255			BLOCL MEDICAL OFFICER, KEYLONG
HOSPITAL SERVICES	Emergency-Ambulance	01900-222255, 222211
HIMURJA-HP Energy Dev Agency
NARAIN DUTT	Project Officer	01900-222916
Horticulture
D.C. SHARMA	Deputy Director Horticulture	01900-222250			DY. DIECTOR HORTICULTURE, KEYLONG
Hotels
HOTEL LAMA YURU	Manager	01900-222
HOTEL DEKID	Manager	01900-222217			DISTT LAHAUL & SPITI
HOTEL TASHI DELEG	Manager	01900-222450,222667	222278		DISTT LAHAUL & SPITI
HOTEL GYSPA	Manager	01900-222257			DISTT LAHAUL & SPITI
HOTEL SNOWLAND	Manager	01900-222219			DISTT LAHAUL & SPITI
HP Handicrafts & Handloom Corporation
	In-Charge	01900-222322			HP STATE HANDICRAFTS & HANDLOOM KEYLONG
HP PWD
CHAMAN THAKUR	Sub Divisional Engineer PWD	01900-222276			SDO(PWD), KEYLONG
ROHIT THAKUR	Sub Divisional Engineer	01900-241305			SDO(MECH) SUB. DIV KARGA
REST HOUSE	Rest House	01900-222276			DISTT LAHAUL & SPITI
HP State Civil Supplies Corporation
RANA	In-Charge	01900-222381	lpg(i/c)
HP State SC/ST Corporation
SATYANT SHARMA	District Manager HPS SC/ST Corpn	01900-222526			DISTT MANAGER, HP SC/ST CORPN KEYLONG
HPSEB
H.C. BHARDWAJ	XEN-Executive Engineer HPSEB	01900-222291	01900-222292		XEN, ELECTRICITY KEYLONG
NARENDER THAKUR	Sub Divisional Engineer ELEC	01900-222260	01900-222264		SDO(ELECTRICITY), KEYLONG
REST HOUSE	Rest House	01900-222291			DISTT LAHAUL & SPITI
HPTDC
D R BHATIA	Manager HPTDC chanderbh	01900 222393, 222247	01900 222393		HOTEL CHANDERBHAGA,HPTDC KEYLONG
HRTC
R.P. MISHRA	Regional Manager HRTC	01900-222445	01900-222245		REGIONAL MANAGER, HRTC KEYLONG
Industry
OM PRAKASH	GM-General Manager	01900-222265	01900-222682		GM,DIC/MINING OFR
Institute of Public Admin Fairlawns
UTTAM KUMAR	Assistant Public Relations Officer	01900-222236	01900-222762		DPRO OFFICE, KEYLONG
Intelligence Bureau
	In-Charge IB(MHA)	01900-222424			INCHARGE, INTELLIGENCE BUREAU, KEYLONG
Irrigation & Public Health
CHATTER SINGH	XEN-Executive Engineer I&PH	01900-222209	01900-222212		XEN, I & PH, KEYLONG
	AE-Assistant Engineer I&PH	01900-222246			AE, I&PH, KEYLONG
Kangra Central Cooperative Bank
PREM NATH	Branch Manager	01900-222228
Labour & Employment
SATISH KUMAR	District Employment Officer ITDP	01900-222252	01900-222260		DISTRICT EMPLOYMENT OFFICE, KEYLONG
National Informatics Center (NIC)
BALWAN SINGH NEGI	DIO-District Informatics Officer NIC	01900-222759	9418556070	hplsp@nic.in	NIC DC OFFICE, KEYLONG
Nehru Yuvak Kendra
	Coordinator NYK	01900-222254			COORDINATOR, NEHRU YUVA KENDRA, KEYLONG
Panchayat Samiti
NORBOO THOLAGPA	Chairman	01900-222279			BDC MEMBER
Panchayati Raj
RAMAN KUMAR SHARMA	DPO-District Panchayat Officer	01900-222453			DISTRICT PANCHAYAT OFFICER, KEYLONG
Police Deptt
POLICE ASSISTANCE	Emergency-Police	01900-222223
Posts Deptt
SUKH RAM	Post Master	01900-222770	01900-222853		POST MASTER, KEYLONG
Social Justice and Empowerment
RAVINDER GULERIA	District Programme Officer	01900-222862			DPO KEYLONG
RAVINDER GULERIA	CDPO-Child Development Project Officer	01900-222281
Special Service Bureau (SSB)
KULDEEP SINGH MARB	Station Commander SSB	01900-222579			SUB AREA ORGANISER, SSB KEYLONG
PAMA RAM	Assistant Commandant SSB	01900-222385			ASSTT COMMANDANT, SSB KEYLONG
State Bank of India
RAKESH KUMAR BODH	Manager	01900 222238	01900-222937		STATE BANK OF INDIA, KEYLONG
Treasury & Accounts
	DTO-District Treasury Officer	01900-222239			DISTRICT TREASURY OFFICER, KEYLONG
Zila Parishad
SMT. PUSHPA DEVI	Chairman	01900-222456	01900-222457		ZILA PARISHAD OFFICE KEYLONG
TABO [District: LAHAUL & SPITI]
Education
	Principal GSSS	01906-223416			GOVT SR SEC SCHOOL TABO
Forest
VINOD KUMAR THAPA	Range Forest Officer	01906-223417	01906-223413		FOREST OFFICE VPO TABO
Health & Family Welfare
PARDEEP	MO-Medical Officer	01906-222325			MEDICAL OFFICE KAZA SPITI
HPSEB
	AE-Assistant Engineer HPSEB	01906-223328			ASSTT ENG, HPSEB TABO(SPITI)
CONTROL ROOM	Complaints	01906-223327			TABO
Irrigation & Public Health
PADAM NEGI	AE-Assistant Engineer	01906-223326	01906-223336		ASSTT ENG, IPH, TABO (SPITI)
Posts Deptt
	Sub Post Master	01906-223342
State Bank of India
	Manager SBI	01906-223313			MANAGER, SBI TABO(SPITI)
UDAIPUR [District: LAHAUL & SPITI]
Administration
NISHANT THAKUR	SDM-SDO (Civil) cum Sub Divisional Magist	01909-262224 01909-262224	01909-222226	09418118867	SDO(CIVIL), UDAIPUR
Army
MJ. AMAR JEET SINGH MEHTA	Commanding Officer	01909-222590	01909-222317		DISTT LAHAUL & SPITI AT UDAIPUR
Bharat Sanchar Nigam Limited
RAMESH CHAND SDO (T)	Sub Divisional Engineer	01909-222200	01909-222500		TELECOM OFFICE UDAIPUR
S.K. DHEERAJ	Junior Telecom Officer	01909-222400	01909-222300		TELECOM OFFICE UDAIPUR
Education
MOTI LAL SHARMA	Principal college	01909-222233			PRINCIPAL, GOVT DEGREE COLLEGE, KUKUMSER
D.A. KAPOOR	Principal	01909-222246			PRINCIPAL, GSS UDAIPUR
AMAR SINGH	BPEO-Block Primary Education Officer	01909-222223			BLOCK PRIMARY EDUCATION OFFICER, UDAIPUR
Forest
M.R. SHARMA	Range Forest Officer	01909-222250			UDIPUR RFO DIV UDAIPUR
Health & Family Welfare
HOSPITAL SEVICES	Emergency-Ambulance	01909-222227
AJAY SHARMA	MO-Medical Officer	01909-222227	01909-222228		CHIEF MEDICAL OFFICER, UDAIPUR
HP PWD
S.K. ATTRI	XEN-Executive Engineer	01909-222238	01909-222242		XEN PWD, UDAIPUR
N.K. SONI	AE-Assistant Engineer	01909-222237 01909-222252	01909-222244		ASSTT ENG, PWD UDAIPUR
HPSEB
TASHI DAWA	AE-Assistant Engineer	01909-222244			ASSTT ENG, HPSEB UDAIPUR
Irrigation & Public Health
SUSHIL KATOCH	AE-Assistant Engineer	01909-222257			ASSTT ENG, IPH UDAIPUR
Kangra Central Cooperative Bank
KUSAM CHAND	Manager	01909-222443			MANAGER KCCB UDAIPUR
Police Deptt
DIWAN SINGH GULERIA	SHO-Station House Officer	01909-222253			POLICE STATION UDAIPUR
Posts Deptt
SHADI LAL	Post Master	01909-222417			POSTMASTER, UDAIPUR
State Bank of India
SHAMSHER SINGH	Manager	01909-222229 01909-222446			(MANAGER, SBI UDAIPUR

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RAVI THAKUR
INDIAN NATIONAL CONGRESS
LAHAUL-SPITI(S.T.)-[21]-LAHAUL SPITI 

Son of late Shri Nihal Chand Thakur and of former Member of Himachal Pradesh Vidhan Sabha late Smt. Lata Thakur; born on 2nd December, 1962 at Kullu, B.A; Four daughters; Hotelier, Agriculturist & Orchardist.

Chairman, State Congress Seva Dal; Secretary, PCC & General Secretary, DCC .

 Elected to the State Assembly for the first time in December, 2012.

• Languages Known : Hindi and English.
• Travels Abroad : England & Nepal.

• Shimla Address : Set No. 310, Pt. Jawahar Lal Nehru Vidhayak Sadan, Shimla-171004.
• Permanent Address : Village & P.O. Gemur, Tehsil Lahaul, Distt. Lahaul Spiti (H.P)
• E-Mail:ravithakur.minto@hotmail.com

https://www.facebook.com/ravithakur.minto?fref=ts

Tenzin Norgay Adventure Award to Shri Prem Singh D.I.G.

Shri Prem Singh receiving Tenzin Norgay Adventure Award from President of India at Rashtrapati Bhawan


Few words about Shri Prem Singh D.I.G.

Born in Lahoul spiti in Himachal Pradesh, D.I.G. Prem Singh is a well known Mountaineer, He has scaled more than 11 peaks in different areas of the high Himalaya including Mt Everest for TWO times. He also led the MT Everest Expedition of ITBP to mark its GOLDEN JUBILEE in 2012. After Successful climbing  the Mt Everest this team skied down from the highest peak & made a WORLD Record.

Lahaul & Spiti - The Land of Wondrous Gompas by Ashok Thakur

Ashok Thakur belongs to the ruling family of Lahaul. He is presently 

the Principal Secretary (Culture and Tourism) to the Government of 

Himachal Pradesh. As such he is responsible for the preservation of 

some to the oldest monasteries of this remote Himalayan region. 

The Himalayan district of Lahaul–Spiti in the Indian state of Himachal 

Pradesh is one of the last refuges for Tibetan Buddhism in India. As 

one crosses over the Rohtang Pass from verdant Manali through the 

fluttering prayer flags and piled up mane stones one truly enters into a 

different world – a world of gompas, chortens and above all smiling 

faces with chinky eyes and warm hearts which is in stark contrast to 

the overall ruggedness of the landscape. Centuries of landlocked and 

hard existence have led these people to devise their own social 

institutions for their survival - polyandry, law of primogeniture and 

above all the monastic system of life all designed to keep population in 

check and at the same time to avoid fragmentation of land holdings. 

Even today the district is land locked for 5 months in a year as all the 

passes leading into the valley are blocked due to heavy snowfall from 

December to May each year, the only connection with the outside 

world then being a once a week helicopter service for medical 

emergencies. 

Amongst all the three institutions it is only the gompas which are still 

going strong thanks largely to the Dalai Lama who has been frequently 

visiting these areas and holding Kalachakra discourses for the people 

of this Himalayan district. 

I shall take you for a tour of the stunning gompas of Lahaul and Spiti. 

Let us first go to Lahaul. Around Kyelong, Lahaul’s headquarter, one 

can find some of the most exquisite gompa of the area. 

Located 8 kms from Keylong, Guru Ghantal is overlooking a precipice 

above Tandi village, where the Chandra and Bhaga rivers join to form 

the Chandrabhaga. The gompa is surrounded by a large number of 

rock caves. Locals claim that Guru Padmasambhava had meditated 

before here leaving for Tibet. Guru Ghantal is a double-storeyed 

structure made of wood, with pyramidal roofs and a big assembly hall, 

characteristic of monasteries in the Lahaul valley. 

The monastery has a black stone image of the Hindu goddess Kali, 

locally known as Vajreshwari Devi, the deity has been assimilated into 

the Buddhist pantheon. 

A few kilometres away is Shashur gompa. Founded in the 16th century 

by a Tibetan Lama, the place is named after the juniper trees growing 

in its vicinity. The original temple has been rebuilt several times; the 

last being about a hundred years ago after it was destroyed by an 

avalanche. This monastery has gigantic tangkhas, some over 4.5 m 

tall and numerous wall paintings, including that of the 84 Buddhists 

siddhas. 

Once the capital of Lahaul, the village of Kardang possesses a 900 

year old monastery built on the banks of the river Bhaga. It was 

renovated by a Tibetan master, Lama Norbu in 1912. The multi-

storeyed structure has four temples. 

Kardang’s library has a collection of musical instruments, beautiful 

tangkhas and ancient weapons. Unfortunately the old gompa has been 

demolished and in its place a more spacious and a modern one built 

has been constructed. 

In Satingiri village, Tayul gompa (or ‘chosen place’ in Tibetan) is 

famous for its 4 meter tall statue of Guru Padmasambhava. The prayer 

wheel at this gompa is reputed to have the divine power of ‘self 

turning’. According to resident monks, this last happened in 1986. 

Lahaul has the particularity to have two temples holy to both 

Buddhists and Hindus. The Mrikula Devi temple in Udaipur village is 

dedicated to the goddess Kali. This wooden temple was built in the 

11th century. The local priests claim that it was built much earlier. 

Overnight, the Pandava brothers would have constructed it from a 

single block of wood. 

A fascinating panel depicts the Assault of Mara, in which Buddha 

engages in battle with Mara the Tempter, flanked by Rama warring 

with the demon Ravana. 

The other temple is the 8th century Trilokinath temple across the 

Chandrabhaga river. It has a six-armed deity that is said to have been 

installed by Padmasambhava himself. It is worshipped as Shiva by 

Hindus and Avalokiteshwara by Buddhists. 

Officiating priests claim that those who pass through the narrow 

passage between the temple’s wall and the two pillars that stand at 

the entrance to the main shrine, wash off all the sins of all their 

previous births. 

The other valley of the district is the Spiti valley. Here you can find the 

most awe-inspiring gompas. Spiti’s early monasteries were built during 

the 11th and 12th century during an era of peace and renaissance. The 

great translator Rinchen Zangpo has been instrumental for the revival 

of Buddhism in the area. With the Mongol invasion in the 17th century, 

this peace was shattered and warfare affected the architecture of most 

of the gompas. During this period, the gompas were constructed on 

elevated ground, usually on hill peaks. Thus they gained the 

appellation ‘fort monasteries’. One of the most well-known examples 

of such construction is Kye, which was shifted from lower ground at 

Rangrik to a higher one. 

The uppermost rooms in the gompa are assigned to the khenpo (the 

abbot); this position indicates his superior status. The most sacred 

spaces in a gompa are the lha-khang (sacred shrine) and the dukhang 

(assembly hall). The gon-khang (chamber of protective deities) 

and zalma (chamber of picture treasures) are also of great 

significance. Lower down in monasteries are the monks’ cells. The 

verandas of the du-khang are usually most extensively decorated. A 

monastery’s courtyard, the site of all monastic festivals, is an integral 

part of the building. Every courtyard has a lungta (prayer flag) around 

which monks perform the annual cham (ritual dance). 

In most monasteries, the inside walls, windows and doors are painted 

in vivid colours like black and red, in contrast to the white exterior. 

These sharp, alternating colours are a feature of Tibetan architecture, 

and derive their philosophical basis from Tantra, which emphasises the 

union of opposites. 

Kye gompa is situated 7 kms from Kaza, Spiti’s headquarters. It is the 

first fortified monastery in Spiti. The entire complex is located on the 

slope of a hill. Kye’s garrisoned architecture still bears stark testimony 

of the Mongols’ attacks in the region. As late as the 19th century, Kye 

was subjected to more assaults during the Kullu-Ladakh, the Dogra 

and Sikh wars. 

Kye is also a vibrant centre of Buddhist cultural tradition. Its elaborate 

du-khang was rebuilt after the original was destroyed in the 

earthquake of 1975. 

Not far away at Komic is Tangyud gompa at an elevation of 4,587 m. 

It is one of the highest in the world. This monastery is over 500 years 

old and has about 45 monks in residence. 

According to a legend its construction was foretold in Tibet, as a 

monastery built between two mountains, one shaped like a snow lion 

and the other like a decapitated eagle. The space between the 

mountains would resemble the eye of a snow cock, and, the name 

Komic in fact derives from this – ko means snow cock and mic, eye. 

India’s oldest functioning monastery is Tabo gompa, some 47 kms 

from Kaza. This monastery is an architectural illustration of the 

concept of the mandala. The monastery celebrated its 1,000th 

anniversary in 1996 when the Dalai Lama performed the Kalachakra 

initiation in Tabo. 

The gompa is known as the ‘Ajanta of the Himalayas’, holds treasures 

in its dimly-lit interiors. Its walls and ceilings are a canvas for 

astounding mural paintings. Sharp lines, earthy colours and distinctly 

Indian features are characteristic of the paintings from this early 

period. The du-khang is the most elaborately decorated, with its walls 

divided into 3 tiers. The life of Buddha is depicted on the lowermost 

tier, followed with 32 stucco images on pedestals in the middle tier, 

and 3 rows of Boddhisattvas on the uppermost tier. 

From a considerable distance, Dhankar gompa stands out because of 

the solidity of its construction, which led the 19th century traveller, 

Trebeck, to refer to it as a ‘cold fort’. Dhankar was originally called 

Dhakkar or ‘Palace on a Cliff’. Dhankar was once the capital of Spiti. 

This gompa has been enlisted as one of the World Endangered 

Monument. 

A two-hour drive from Dhankar is Lha-lun gompa (literally the ‘Land of 

Gods’). It is one of Spiti’s oldest monasteries which is believed to have 

been constructed overnight by the gods after Lotsava Rinchen Zangpo 

planted a willow tree here, stating that if it lived through the year, a 

temple had be built next to it. The tree still stands outside the gompa. 

As a result of the sectarian strife in Spiti most monasteries belongs to 

the Gelukpa sect. Only in Pin valley, particularly at Kungri and Mud, 

one does find monasteries of the Nyingmapa tradition. This is probably 

because this region was very isolated, the only entrance being through 

the Pin river. The Kungri gompa has a large retinue of monks in 

residence. The dilapidated, mud-walled old building is flanked by a 

recently built hall decorated with paintings and woodwork. 

The monastic history of the region makes it clear how links with 

Tibetan culture were (and are) maintained and balanced with the local 

ethos. This is an indication of the ‘sacred geography’ that extends 

across countries. In Ladakh, for example, the Stakna monastery 

maintains a link with Guru Ghantal and with their mother monastery at 

Pangtang Dechinling in faraway Bhutan. If a monk desires higher 

education, for which facilities are not available in Lahaul, he goes 

there. 

My earliest association with gompas of Lahaul-Spiti was as a child in 

Gemur gompa in Lahaul where I learnt the Tibetan alphabet under the 

guidance of my grand father Thakur Mangal Chand, the Rais (or Wazir) 

of Lahaul. He was the one responsible for inculcating in me interest in 

Lahauli history and culture. He himself was a multifaceted personality: 

being an accomplished administrator, a renowned amchi [Tibetan 

traditional doctor], a master of Thanka painting and an explorer who 

led expeditions successfully into Tibet with British officers. For this 

reason, he was appointed as the British Trade Agent at Gartok. 

My later association with the region and its gompas was in my official 

capacity as the Deputy Commissioner Lahoul Spiti which means that as 

head of the District, I was also responsible for the gompas and their 

restoration and upkeep. I continue doing so today as the head of the 

Department of Culture in the State of Himachal Pradesh. 

And do not forget, Himachal is the land of hospitality; we will be 

delighted to take you around our wonderous gompas. 

Glossary 

Mani Stones carved with the sacred chant Om Mani Padme Hum are 

stacked one on top of the other to form walls. Often, the mani wall 

ends at the entrance to a village or on the top of a pass. 

Gompa or monastery is supposed to be located in solitary place, far 

away from social settlements. 

Chorten, Tibetan for stupa, is a Buddhist reliquary structure that 

commemorates an auspicious occasion or ceremony, or is a repository 

of the relics of important monks and saints. 

अजेय

http://kavitakosh.org/kk/%E0%A4%85%E0%A4%9C%E0%A5%87%E0%A4%AF#.Urk9EfQW3pa

20 साल बाद

संस्मरण

•  यूसुफ

दो हफ्तों की छुटी पर मैं सोमबार 03-06-13 ,को सुवह करीब छ बजे मैं  कुल्लू पहुंचा. कलकता की गर्मी से कुछ राहत पाने की चाह में, यहाँ का मौसम बिलकुल सही था. पर मौसम जेसा भी होता, घर पहुँच कर सब ठीक ही लगता हे. शनिबार शाम से सफर कर रहा था इस लिये शरीर थका हुआ था. दिन भर घर पर आराम करता रहा. दिन के करीब तीन बजे मुझे अपने मित्र प्रताप का फोन आया, जिन्हें मेरे कलकता से आने की खबर थी और अनुमान भी था कि मैं घर पहुँच चुका हूँगा. फोन पर दुआ-सलाम के बाद उन्हों ने बताया कि वह अपनी दुकान में ही बैठे हें और अजेय भाई और एक पुराने मित्र आये हुये हें और यह कहते हुये उन्हों ने फोन उन मित्र के हाथ थमा दी कि आप पहचानिये, हेल्लो से बातचीत शुरू हुई, आवाज़ जानी पहचानी मगर पहचान नहीं पाया. फिर फोन बंद कर मैं तेयार होने लगा और मित्र के आवाज़ के बारे सोचने लगा और उसी पल मेरे मस्तिष्क के किसी कोने से वह आवाज़ स्पष्ट हो गई, मेने तुरंत दुबारा फोन मिलाया इस बार फोन अजेय भाई ने उठाई और मेने मित्र का नाम उन्हें बता दिया, और अजेय भाई ठहाका लगा कर हंसने लगे. यह मित्र और कोई नहीं, कक्कू (चरनजीव) रवालिंग वाले थे. जिन की आवाज़ काफी सालों के बाद सुन् रहे थे. बीस मिनट के अंदर मैं मित्रों के बीच था. गप-शप चली, इस बीच विक्टर (विजय शिपटिंग) और शामू भाई भी पहुँच गये, मंडली और बढ़ गई, समय की परछाईयाँ हम सब के शरीर पर दिख रही थी, किसी के बालों का रंग बदल गया था कुछ के तोंद हल्के से बाहर निकल पड़े थे. प्रताप की चाय पीते-पीते शाम घिर आई, और फिर इस मुलाकात को बीयर की चंद बोतलों से सेलिब्रेट किया. आज हम सब के पास वक्त कम था, अजेय  भाई को आज रात ही लाहुल जाना था और मैं भी करीबन तीन महीने के बाद परिबार के पास आया था इस लिये लम्बी सिटिंग नहीं दे पा रहे थे. बात-चीत करते –करते यह तय हुआ कि इन छुट्टियों में एक दिन घर से दूर कहीं बिताया जाये, सब तेयार हो गये, जगह कोठी, (पलचाण) चुना गया. विक्टर ने बताया कि उन के विभाग का बिश्राम ग्रह कोठी में हे, उसे बुक कर के एक रात वहाँ गुजारी जा सकती हे. पर्यटकों का सीजन चल रहा था अत: बुकिंग मिलने की सम्भावना थोड़ी कम थी. इस सूरत में प्रताप के पास एक और ठिकाना था. और इस तरह हम ने दिन रखा, शुक्रबार. अजेय भाई लाहुल से शाम को सीधे कोठी उतरेंगे. और हम लोग कुल्लू से चलेंगे. इस बीच प्रताप का पड़ोसी मोटर मेकेनिक राजू आ गया. राजू जो रहने वाला तो आंद्र प्रदेश का हे मगर कई सालों से यहीं अपना धंधा चला रहा हे. प्रताप की वजह से हमारी भी उस से दोस्ती हो गई थी अक्सर हम लोग अपनी गाड़ी राजू के पास ही धुलवाते हें. बस आते ही उस ने दो तीन बीयर और मंगवा ली. वीयर खत्म कर हम सब अगले शुक्रबार की योजना की कामयाबी की दुआ करते विदा हो गये. साथ में प्रताप ने अपडेट्स देते रहने की बात की.

दो हफ्ते की छुट्टी ज्यादा नहीं होती हे, पलक झपकते ही खत्म हो जाती हें, मुझे अपने सारे काम दिनों के हिसाब से तय करने थे, सो मैं शुक्रबार को रिज़र्ब रख कर अपना प्रोग्राम बनाने लगा. अगले कुछ दिनों में, मैं घर के छोटे मोटे काम निपटाता रहा. जिस में मुख्यता आधार कार्ड बनवाना था.

इस बीच प्रताप से जानकारी मिली कि कोठी का विश्राम गृह मिलना मुश्किल हे, साथ में उन के पास जो स्टेंड वाई ठिकाना था वह भी मिलना संभव नहीं हे. साथ यह भी खबर मिली कि अजय भाई का शुक्रबार को पहुँचना कठिन हे, और अब प्रोग्राम शुक्रबार की  वजाये शनिबार को करना तय हुआ. लेकिन ठिकाना अभी भी तय नहीं था. मेने अपना शुक्रबार का प्रोग्राम परिवार के साथ बगीचे जाने का बना लिया. इस बीच प्रताप ने बताया कि विक्टर ने लगवेली में अपने विभाग का विश्राम गृह बुक करा लिया हे, और वह लोग शुक्रबार को ही जा रहे हे. प्रोग्राम के हिसाब से हम कुछ लोग शुक्रबार को नहीं पहुँच पा रहे थे.अब इस तरह प्रोग्राम दो दिन का हो रहा था. मेने शुक्रबार की शाम परिबार के साथ बगीचे जा कर घर बालों के साथ गुजारी.  मैं और अजेय भाई अगले दिन यानि शनिबार को मंडली में शामिल हो सकते थे. अगले दिन मैं दोपहर को बगीचे से कुल्लू की और चल पड़ा. प्रताप से बराबर सम्पर्क में थे. जो शुक्रबार रात मंडली के साथ गुज़ार कर सुवह वापिस कुल्लू आया हुआ था. इस बीच अजय भाई शुक्रबार रात को देर होने की वजह से वह मनाली ही रुक रहे . वह भी सुवह समय पर कुल्लू पहुँच गये. और अपने काम से निपट कर मेरी प्रतीक्षा में थे. आखिर मैं भी फ़ारिग हो कर अपनी गाड़ी से ढालपुर टेक्सी स्टेंड पहुँच गया. आते-आते चुंगी से तीन किलो चिकन प्रताप के निर्देशानुसार ले कर आया. इस बीच मुझे चुंगी में विक्टर मिल गया. विक्टर ने भी साथ चलने के लिये कहा और उस का इंतज़ार करने के लिये कहा. ढालपुर, अजेय भाई और प्रताप बेसब्री से इंतज़ार कर रहे थे. वह दोनों अब तक जरूरत कि सारी चीज़ें इक्कठे कर चुके थे. यहाँ प्रताप ने बताया कि शामू और कक्कू दोनों लगवेली ही हें, और हमारे लिये दोपहर का भोजन तेयार कर रहे हें. प्रताप ने पिछली रात की बातें बताई किस तरह रात तकलीफ हुई, लोक निर्माण विभाग का बिश्राम गृह जिस की बुकिंग की थी, का रिपेयरिंग का काम चल रहा था. रहने का उचित बंदोबस्त नहीं था. और किस तरह रोशन थोरंग, आई टी बी पी वाले, ने सुवह उठ कर साथ के गांव में एक घर में आज के रहने का प्रबंध कर दिया, जो हिमाचल सरकार के पर्यटन योजना ‘स्टे होम’ के अंतर्गत चल रहा था. अत: हमारी आज की रात पिछली रात से वेहतर होने वाली थी.

अब हम तीनो विक्टर का इंतज़ार कर रहे थे. इस बीच बझीया के दुकान के आगे बैठे-बैठे लाहुल के  कुछ और लड़के मिले. हम ने उन्हें भी निमंत्रण दिया मगर वह नहीं आये. इस बीच हमारे पुराने मित्र युरनाथ के दवा राम, जो आज कल परिवार के साथ मनाली ही रहते हें, पीठ में एक झोला लटकाए पहुँच गये. उन्हें भी न्योता दिया गया और वह भी मंडली में शामिल हो गये. थोड़ी देर में विक्टर भी पहुँच गया. तय हुआ मेरी गाड़ी ले कर जाएंगे, सो विक्टर ने अपनी गाड़ी देव सदन में पार्क कर दी और इस तरह हम पांच जने, मैं, अजय भाई, विक्टर, प्रताप और दवा राम चल पड़े लगवेली की और एक मधुर शाम की उम्मीद लिये. हम में से कोई भी लगवेली से बहुत ज्यादा परिचित नहीं था हलांकि कुल्लू से सट्टा होने के वाबजूद हम लोगों का इस वेली में ज्यादा आना जाना नहीं था. सिर्फ कुछ गांव के नामों से वाकिफ थे और जो कुल्लू के साथ लगे गांव हें उन के बारे थोड़ी-पूरी जानकारी थी. धीरे धीरे गाड़ी चलती रही, सड़कें जेसे आम होती हें, सँकरी, गड्ढों से भरी और कुछ हिस्सों में कच्ची धूल भरी. प्रताप ने हमें रात की बातें बताई, और किस तरह सुवह तड़के वह तकरीबन पांच-छह किलोमीटर पैदल चल कर कुल्लू की और निकला था. रास्ते में शार्ट कट के चक्कर में उसे एक-दो किलोमीटर का और चक्कर पड़ गया था. हम आगे बढते रहे मगर घाटी वेसे की वेसे ही सँकरी थी जेसे शीशामट्टी से अंदर होते ही नज़र आती हे. अब मुख्य सरवरी नदी छूट गई. अब सिर्फ खड्ड ही नज़र आ रहा था मगर पानी उस में नाम मात्र का ही था. शायद मुख्य सरबरी नदी शालंग वेल्ट से आ रही थी. हम बढते गये और धीरे धीरे चढ़ाई भी बढ़ने लगी. पूरे घाटी में हरियाली ने अपना रंग बिखेर रखा था. अभी मानसून पहुंचा नहीं था मगर हरियाली भरपूर थी. वैली के दाहिने छोर से हम आगे बढ़ रहे थे लग वैली का ज्यादातर आवादी इसी तरफ बसता हे. सेब के पेड़ और कुछ इलाकों में दयार के पुराने जंगल हरियाली को और गहरा रंग दे रहे थे. सड़क के दाहिने तरफ हम ने देखा दयार के दरख्तों के बीच एक प्राचीन मन्दिर जिस के आगे खुला आंगन था. हम जान नहीं पाए कि यह मन्दिर किस देवता या देवी का था. थोड़ी देर बाद हम लोग अपने गंतव्य तेलंग गांव  पहुँच गये, प्रवेश द्वार पर कक्कू की जिप्सी खड़ी थी, मेने भी गाड़ी वहीँ खड़ी कर दी. दुआ सलाम, हाल-चाल, गिले-शिकवे के साथ हम ने अपना सामान अंदर कमरे में रख दिया.

कक्कू और शामू ने लंच तेयार कर रखा था. तुरंत हम लोग लंच करने बैठ गये. मुझे याद नहीं पड़ता हे कि पिछली बार हम इतने सारे दोस्त एक साथ कहीं  बैठे हों और एक साथ खाना खाया हो. पढाई के बाद इन पन्द्रह- बीस सालों में हम सभी अपने अपने पेशे में व्यस्त रहे. कोई नोकरी के सिलसिले में दोस्तों से दूर भी रहे, कोई अपने व्यवसाय में मसरूफ हो गया. फिर सभी दोस्त गृहस्त जीवन में भी डूब गये. फिर बच्चे, परिवार, समाज इन बर्षों में यह सब भी साथ चलता रहा. इन बीते बर्षों में हम आपस में भी कभी-कभी मिलते भी रहे, मगर कभी इस तरह कभी इक्कठे नहीं हुये. इस बार अचानक जब हम लोग मिले और यह प्रोग्राम बना तो किसी ने आपत्ति या असहमति नहीं जताई. शायद हम सभी अपने जीवन में सब कुछ होते हुये भी एक खालीपन कहीं न कहीं महसूस कर रहे थे. और उसी का नतीज़ा था कि हम में से कोई इस मौके को चूकना नहीं चाहता था. सब से बड़ी बात यह थी कि हम सभी अपने परिवारों से बच्चों से अनुमति ले कर आये थे. मेरे लिये तो एक अच्छी बात और थी कि यहाँ आईडिया नेटवर्क नही था इस लिये मेरा सेल फोन यहाँ नहीं चल रहा था. यहाँ सिर्फ वी.एस.एन.एल. का सिग्नल था. रहने की व्यवस्था उम्मीद से कहीं बेहतर थी. मकान पुराने कुलवी शैली में बनाया हुआ था मगर आधुनिकता से अनछुआ नहीं था. लकड़ी का खूब उपयोग किया गया था. कमरे एक ही लाईन में बने थे. कमरों के बाहर एक लम्बा बरामदा था जिस के चारों और लकड़ी की खिड़कियाँ बनी थी, जो दो-दो पल्लों में खुलती थी.इस तरह के मकान मेने अप्पर शिमला में भी देखे हें. इतने बड़े बरामदे और इतनी खिड़कियों का मकसद शायद सर्दियों में धूप की गरमाइश को संजोना रहा होगा. दूसरे लकड़ी की उपलब्धता भी एक कारण रहा होगा. मकान दो मंजिल का था और कमरे का प्रवेश द्वार आँगन से सीमेंट की सीढियाँ चढ़ कर थी. ढलान पर होने की वजह से दूसरी मंजिल भी प्रवेश द्वार की तरफ से ज़मीन से लगी हुई थी. प्रवेश द्वार से कमरे और कमरे से बरामदा और फिर बरामदे से दो अन्य कमरों में आना जाना संभव था. बीच वाले कमरे से एक खड़ी सीढ़ी पहले मंजिल के लिये उतरती थी, जो पुरानी फिल्मों में देखी तहखाने का आभास दे रही थी, और वहीँ पर किचन बनाया गया था. किचन में सभी सुविधाएँ मौजूद थी. मसलन गैस से ले कर मसाले तक सभी चीज़ें यहीं उपलब्ध थी. यहीं पर कक्कू और शामू ने आज का लज़ीज़ लंच दाल-चावल बनाया था.

इस बीच हमारा परिचय मकान मालिक केहर सिंह से हुआ. कहर सिंह ने लंच भी हमारे साथ ही किया. कहर सिंह उम्र में हमारे आस-पास का ही था. ठिगना कद, गोरा रंग और बातों में गहरी दिलचस्पी रखने वाला. बहुत जल्दी वह हम लोगों से घुल मिल गया. बातों-बातों में मालूम पड़ा कि केहर सिंह यूनिवर्सिटी तक कि पढ़ाई कर चुका हे. लेकिन पूरी की या नहीं इस की जानकारी न उस ने दी न हम ने पूछा. खाना खाने के बाद बरामदे में ही हम लोग सुस्ताने लगे, लेकिन बातों का सिलसिला जारी था. केहर सिंह के पास हर विभाग की खबर, हर मुद्दे की जानकारी थी. खास कर लोकल नेताओं और ठेकेदारों के बारे उस की पकड़ अच्छी थी. हम सभी केहर सिंह के मुहं पर देखे जा रहे थे और वह अपनी जानकारी हम पर बरसाए जा रहा था. बीच-बीच में हम में से भी कोई जबाब दे रहा था. यहाँ एक जानकारी और प्राप्त हुई, यह जानकारी अजय भाई से मिली कि कक्कू के पूर्वज लगवेली से ही लाहुल आये थे. और वह साथ लाए कुल्लवी देव परम्परा. जिसे अभी भी रवालिंग गांव में देखा जा सकता हे. पूरे लाहुल में सिर्फ रवालिंग गांव के देवता का रथ पालकी में निकाला जाता हे यह परम्परा अभी भी निभाई जा रही हे. कक्कू ने भी इस बात कि पुष्टि की और उन्हों ने थोड़ी जानकारी और देते हुए बताया कि उन के पूर्वज पहले शांशा गांव में रहे लेकिन किन्ही मतभेदों के कारण वह रवालिंग चले गये और वहीं बस गये.

मेरी फरमाईश पर शामू अपने साथ अपनी बाँसुरी साथ ले कर आये थे. फिर शामू ने कुछ धुने सुनाई, अजय भाई ने भी अपनी उँगलियाँ चलाई. बरामदे की खुली खिड़कियाँ से हवा आ रही थी मैं सामने की पहाड़ी पर नजरें जमाये धुन सुन रहा था अचानक मुझे बंदरों का एक झुंड नज़र आया. फिर बारी–बारी सभी सब ने उस झुंड को देख लिया, मगर कक्कू को झुंड ढूँढने में काफी समय लगा.पहाड़ी एक दम खड़ी थी मगर एक दम हरा भरा. नीचे खड्ड से एक पगडंडी सीधे पहाड़ी की चोटी की और गई थी जो पहाड़ी के उस पार गांव की और निकलती थी. केहर सिंह से ही मालूम पड़ा कि यह पगडंडी जंगलात द्वारा निकाला हुआ हे. कुछ देर आराम करने के बाद हम लोगों ने बाहर जाने का प्रोग्राम बनाया और हम सभी निकल पड़े और साथ बांसुरी भी ले गये.

घर के बाहर आँगन में केहर सिंह ने लहसुन सुखाने रखा हुआ था. वादी में आज कल लहसुन के पकने का समय हो गया था. दिन भर खेतों से लहसुन निकालने के बाद लोग अब शाम के समय नाइलोन की बड़ी जालीदार थेलियों में भर कर सड़क तक ढो रहे थे. इन   लोगों को देख कर मुझे अपने गांव का मटर सीजन याद आ रहा था. हम लोग जब कमरे से निकले थे तो केहर सिंह ने आँगन से ही हमे उपर की और जाने का रास्ता बता दिया. वास्तव में हम लोग उस जगह जाना चाह रहे थे जहाँ से भुब्बू  जोत का सुरंग निकाला जा रहा था. सियासी हलकों में भुबू जोत का जिक्र काफी पुराना हे. यह सुरंग कुल्लू और मंडी को आपस में जोड़ता हे. गद्दी अपने भेड़ बकरियों को ले कर इसी रास्ते से चलते हें. सड़क के किनारे एक दो दुकाने नज़र आया रही थी जिन के आगे कुछ लोग फुर्सत में यूं बैठे थे नज़र  रहे थे जेसे इन लोगों के पास समय की कोई कमी नहीं हो. इन लोगों ने हम पर ज्यादा तवज्जो नहीं दिया. विभाग की सड़क बदहाल स्थिति में थी. मुख्य गांव यहाँ से थोड़ी दूर उपर टीले में बसा था. गांव तक सड़क अभी नहीं बनी थी. अलबता ट्रेस निकला हुआ था और हि०. प०. प०. नि०. की बस सुवह शाम लोगों को शहर ले जाने और शाम को वापस घर छोड़ने के लिये ज़रूर आती हे. बड़े से नाले को जिस में पानी नाम का ही था पार कर हम लोग उपर टीले पर आ गये यहाँ थोड़ी देर सुस्ताने बैठ गये, शामू और अजय भाई ने कई धुनें सुनाई. यहाँ से कहर सिंह का मकान स्पष्ट दिख रहा था. मकान के उपर गांव भी नज़र आ रहा था. ढलान में सीढ़ीदार खेत भी शानदार नज़ारा पेश कर रहे थे. कुछ लोग पीठ पर लहसुन के बेग को उठाये हुए नीचे उतरते नज़र आ रहे थे. कुछ देर  यहाँ रुकने के बाद हम सड़क से आगे बढ़े. कुछ  मज़दूर सड़क के साथ चिनाई कर रहे थे पूछने पर पता चला कि मकान बनाया जा रहा हे. सड़क आगे से घूम कर दोबारा नाले की तरफ आ गई इस बार हम ठीक उस पॉइंट के उपर थे जहाँ कुछ देर पहले हम रुके थे. यह जगह उस पहले वाले पॉइंट से ज्यादा अच्छी थी. दवा राम और कक्कू ने अपने फेफड़ों को ताज़ी हवा दी.यहाँ भी धुनें सुनी. फिर कुछ देर बाद आगे बढ़े. सड़क का काम अब बंद पड़ा था.  क्यों कि सड़क पर घास उग आई थी. थोड़ा आगे चल कर सड़क खत्म हो गई. सड़क को देख कर लगता नहीं था कि सरकार भुब्बू जोत पर सुरंग निकालने के लिये गंभीर हे. जहाँ पर सड़क खत्म हो गई वहीँ से प्रताप और दवा ने अपनी शारीरिक फिटनेस का प्रदर्शन किया, और दोनों सीधी ढलान उतरते हुये कमरे की तरफ चल पड़े. उन्हों ने हम सब को भी बुलया मगर बाकि हम सब उसी रास्ते से वापिस मुड गये. वापिसी पर देखा की हि० प०. प०. नि०. की बस आई हे. मैं चालक की कुशलता पर थोड़ा हेरान ज़रूर था. क्यों कि वहाँ गाड़ी मोड़ने कि कोई जगह नहीं थी और बस भी काफी लम्बी थी. हम ने प्रताप और दवा को फोन पर कह दिया की वह दोनों चाय बना के रखें. थोड़ी ही देर में हम लोग टहलते-टहलते अपने ठिकाने पहुँच गये. हम लोग बाहर मुख्य आँगन से छह साथ फुट उपर बने छज्जे के उपर ही बैठ गये. आँगन में कहर सिंह लहसुन को जो सुखाने के लिये रखा गया था, इक्कठे कर बोरियों  में डाल रहा था. कहर सिंह पूरे तन्मयता से काम में लगा था. बीच-बीच में हमारे सवालों का भी जबाब दे रहा था. फिर सब ने गरम गरम चाय का आनंद लिया. रात के खाने का प्रबन्ध भी शुरू कर दिया. वहीं बैठे-बैठे हम ने प्याज़, टमाटर और चिकन को काट कर तेयार कर दिया. शाम भी घिरने लगी. कहर सिंह ने आंगन की लाईट जला दी. दवा राम और शामू ने किचन का भार सम्भाल लिया. हम ने बोतलें निकाली, गिलासें साफ की और दोस्ती के नाम जाम टकराये. कहर सिंह को भी न्योता दिया, थोड़ी देर बाद खबर मिली कि आकाश रपेडिंग  वाले और बल्लू भाई गोहरमा बाले भी जल्दी ही मंडली में शरीक होने वाले हें. जाम के साथ अब कढ़ाई चिकन भी आ गया. साथ में तरबूज़, खीरे, मूंगी बगेरह हमारे पास खाने के लिये ढेर सारा ओप्शन था. पीने के लिये भी इंग्लिश, देशी और बीयर उपलब्द थे. शामू ने बाँसुरी उठाई और दिल में इक हूक सी उठी. लगबेली के इस आखिरी गांव में खुले आसमान के नीचे हम सब ने महसूस किया कि हमारी आवाज़ इन पहाड़ों में हमेशा के लिये कैद हो गई हें. जब-जब भी दोस्तों की कोई मंडली खोये हुए लम्हों को ढूँढने यहाँ आएँगी हमारे गीत और यह बाँसुरी की धुनें ज़रूर सुनेगे. गिलासें खाली होती रही और बारी-बारी हम भरते रहे. बीती बातें, बीते हुए किस्से कभी ठहाके कभी मुस्कराहटें, हम सभी के चेहरों पर इस वक्त कोई भाव नहीं थे सिवाये एक आपार संतुष्टि के जो हम सब के मुस्कराहटों के पीछे नज़र आ रही थी.

थोड़ी देर में आकाश और बल्लू भाई भी पहुँच गये. उन के आते ही मंडली और मजबूत नज़र आने लगी. ऐसा लगा जेसे हमारा मिडल ओर्डर अब काफी मजबूत हो गया हे. उन्हों ने देर से आने का सबब बताया मगर देर से आने की सजा भी दो-दो लार्ज पेग ले कर चुकाना पड़ा. दवा ने अपने मोबाईल कलेक्शन से कुछ चुनिंदा गीत सुनाये. रात का खाना हम ने अंदर जा कर खाने का निर्णय लिया. अंदर बरामदे में बैठ कर गिलासें फिर भरी गयीं, शामू ने फिर धुन छेड़ा और अजय भाई की नुमाइंदगी में कहर सिंह के इस लम्बे अंतहीन बरामदे में अपने पुरखों से विरासत में पाये उस बेशकीमती नृत्य को अंजाम दिया जिसे देखने वाला आज हमारे इलावा और कोई नहीं था. कुछ देर में खाना परोसा गया, लज़ीज़ खाना ऐसा कि उंगलियां चाटते रह जाएँ. रात काफी हो चुकी थी. आकाश और बल्लू भाई वापिस कुल्लू जा रहे थे क्यों कि अगली सुवह शायद उन्हों ने वापिस अपने ड्यूटी पर जाना था. खुदा हाफिज़ कह कर हम दोबारा बैठ गये. अब सिर्फ बात-चीत कर रहे थे. सोने का दिल तो नहीं कर रहा था मगर उम्र को हम झुठला भी नहीं सकते हें. अब शरीर को इस कि जरूरत पड़ने लगी थी. बिस्तर की कोई कमी नहीं थी. हम सभी सुनहरे ख्वाबों की कल्पना लिये सो गये.

अगली सुवह 9 जून को देर से उठे लेकिन शामू और काकू ने चाय और नाश्ता बना कर तेयार रखा था. नहा धो कर नाश्ता कर हम लोगों ने अपना सामान समेटा और चलने तेयारी शुरू कर दी. प्रताप सुवह तड़के ही जा चुका था. हम ने कहर सिंह के कमरों का भुगतान किया और उस से विदा ले कर वापिस चल पड़े. चलते –चलते हम अपने इस एक दिन के प्रवास का आंकलन भी कर रहे थे, आने वाले सालों में ऐसा ही कुछ और उम्मीद कर रहे थे. शामू और कक्कू पीछे- पीछे जिप्सी में आ रहे थे. हम ने उन को ढालपुर में मोनाल केफे में मिलने को कहा. प्रताप बझीया के दुकान पर हमारा इंतज़ार कर रहा था. थोड़ी देर बाद हम सभी मोनाल केफे में लेमन चाय पी रहे थे. दवा राम की तवियत कुछ ठीक नहीं लग रही थी. चाय के बाद अब बिछुड़ने का वक्त आ गया. शुभकामनाओं के साथ हम लोग विदा हो गये. मैं अजय भाई को ले कर उन के घर तक गया उन को छोड़ने. यहाँ मेरा अपना एक स्वार्थ छिपा था उन को घर छोड़ने का. मुझे अजय भाई की प्रथम काव्य संकलन की किताब “इन सपनों को कौन गायेगा”  की एक प्रति लेनी थी. बहुत दिनों से इंतज़ार में था सो आज यह मौका चूकना नहीं चाहता था. अजय भाई के आग्रह करने पर भी मैं अंदर नहीं गया बस मैं तो किताब लेने चाहता था और अगले ही पल अजय भाई ने अपनी हस्ताक्षर युक्त किताब मेरे हाथों में थमा दी. अब इतना पक्का था कि मेरे कुछ दिन, कुछ महीने “इन सपनों” को देखने और गाने के प्रयास में गुज़रने वाले हें. हमारे आउटिंग का इतना सुखद अंत मेने सोचा नहीं था. आखिर में इस संस्मरण का अंत अजय भाई की उसी कविता से ही करना चाहूँगा जिस से उन्हों ने अपनी किताब का आगाज़ किया हे.....!

ईश्वर

मेरे दोस्त

मेरे पास आ !

यहाँ बैठ

बीड़ी पिलाऊंगा

चाय पीते हें

इतने दिन हो गये

आज तुम्हारी गोद में सोऊंगा

तुम मुझे परियों की कहानी सुनाना

फिर न जाने कब फुर्सत होगी !

*****